泰顺雅阳季氏宗祠
雅阳季氏宗祠, 名云峰祠. 雅阳季氏始迁祖为季茂龄, 明成化四年进士, 后迁入雅阳大坪后湾,其子孙在雅阳各村皆有分布, 祠堂位于上村大厝底 (现新联村), 共用此祠堂的季氏族人共有两三千多人, 主要分布在雅阳镇的塔头底村(现和平村)和大厝底村(现新联村). 季氏在此两村, 占到总户数的97%. 云峰祠
始建于清朝乾隆十二年, 由季国麟公为首,合季族之力所建
季氏宗祠位于雅阳镇偏北, 坐西朝东, 背靠山坡, 风水甚佳. 祠堂为木结构三进式, 房屋围 合成 “日” 字结构, 两侧为走道和横屋, 正中三进分别是门坪, 公厅和祖堂, 其间夹两个天井.
门旁有木刻对联,无匾。门前一对石狮是在杭州发迹之族人与其子捐赠的。
祖堂三周为牌位室,
正中始迁祖神主牌。红右一为福建福鼎市后井季氏始迁祖神位,红中为雅阳始迁祖神位、红左为福建福清市柘样季氏始迁祖神位。柘洋季氏属渤海郡,雅阳属延陵郡、后井属渤海郡。其黑左侧一位神主牌为延陵郡历代季氏宗亲神位。
祠堂右方原为低矮石屋,2006年推倒,在原址建起钢筋混凝土结构房屋, 隔为两间,一间作为厨房,一间作为饭厅。均为七月半祭祖待客时所用之屋。
祖堂中央悬挂木匾,上书明景泰帝致雅阳季氏始迁祖季茂龄之祖父季淳之圣旨文。圣旨原物保留在季氏族人家中。在每年七月半祭祖之兰盆会时,圣旨原物会在祖堂挂出。祖堂内亦挂有族人所作之书法及邻近地区其他季氏宗族为贺雅阳季氏历年兰盆会所赠之书画横幅等物。
祠堂 季氏宗祠也称“云峰祠”,系清乾隆十二年(1747)季氏第八世孙国麟会合各房族人肇建。季氏宗祠并不建在塔头底村,康熙年间季氏从大坪后湾迁入塔头底之后,又有族人迁往雅阳大厝底等地的季氏,均系季茂龄后裔。支派的往外发展,一宗之祠的选址当然也就要兼顾其他支派的意见。季氏宗祠最终建在一个叫官口垅的地方,以便季氏合族祭祀。云峰祠规模宏大,比一般的宗祠建筑多出一进,共四进。
云峰祠一进为门楼,坐南朝北。门楼楹联云:“望隆鲁国家声远,祥发延陵世泽长”。门楼屋檐为重檐形式,歇山顶,中间屋顶正脊两边的脊饰为“鲤鱼吐草”,口含水草的鲤鱼栩栩如生,为整个屋檐增添不少美感。门楼正背面均有匾额,正面为“溯本寻源”,背面为“光前裕后”。
二进面阔七开间,进深二间,悬山顶,两边带有披檐。梁架为抬梁架与穿斗架混合结构,梁木做成“月粱”形式,显得饱满而灵动。
三进的地面比二进高出约82厘米。面阔七间,进深四间,梁架结构与二进一致。三进当中几间用大梁木横架,跨三开。在三进中,有非常古老的挑斡铺作技术,这种技术在宋《营造法式》中有记录。挑斡技术在我县其他地方的乡土建筑中也有一些发现,一般是出现在宗祠建筑中。三进与四进之间有庑堂,面阔三间,进深四间。
最后一进即第四进为寝堂。寝堂面阔七间,进深四间,梁架为抬梁架与穿斗架混合结构。寝堂是整个建筑等级最高的部分,所以所处的地面最高,它比三进又高出约60厘米;梁架用材非常粗大,这是前几进无法 比拟的;小木雕刻也比前几进要丰富和精致,主要出现在斗拱、插拱、月梁、雀替等构件上。宗祠二进的前方,即庭院的外围建有——堵类似照壁的砖石墙,墙边开有门。门外原建有束龛,每年的“七月半”,季氏族人们都要到宗祠里祭祀先祖,所以云峰祠的庭院外围就专门建了一个束龛,供族人们烧束纸用。
原祖上遗留下的古厝现在不多了,据老前辈们所说,吾这里以前有很多的古老季氏古厝.因火毁和建设拆迁,现已所剩无几了,只剩塔头底的古厝比较完整.列为文物古宅.
雅阳季氏里分为三大房,.松.竹.梅.本人是松房,第九十七世孙.
雅阳季氏每年农历七月十五,都有在季氏祠堂中祭祀始祖活动,为了祭祀活动,三大房又分为八大组,目的是为了祭祀活动人力和后勤的须要,在八大组中每年轮流担任一次.每组八年为一轮.使祭祀举办的井井有条.
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