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天下季氏一家亲

浙江省温州市泰顺县雅阳镇 季氏后裔 季永斌

 
 
 

日志

 
 

季 氏 宗 祠  

2010-07-07 22:02:18|  分类: 泰顺县雅阳季氏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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季 氏 宗 祠 - 季氏后裔 - 天下季氏一家亲
季 氏 宗 祠 - 季氏后裔 - 天下季氏一家亲


                                  
                       

                                           泰顺雅阳季氏宗祠

                                             

季 氏 宗 祠 - 季永斌 - 天下季氏一家亲

 

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        雅阳季氏宗祠, 名云峰祠. 雅阳季氏始迁祖为季茂龄, 明成化四年进士, 后迁入雅阳大坪后湾,其子孙在雅阳各村皆有分布, 祠堂位于上村大厝底 (现新联村), 共用此祠堂的季氏族人共有两三千多人, 主要分布在雅阳镇的塔头底村(现和平村)和大厝底村(现新联村). 季氏在此两村, 占到总户数的97%. 云峰祠          始建于清朝乾隆十二年, 由季国麟公为首,合季族之力所建   季氏宗祠位于雅阳镇偏北, 坐西朝东, 背靠山坡, 风水甚佳.   祠堂为木结构三进式, 房屋围合成 “日” 字结构, 两侧为走道和横屋, 正中三进分别是门坪, 公厅和祖堂, 其间夹两个天井

       雅阳镇是浙江省泰顺县辖镇,是浙江省136个中心镇之一,是浙江省旅游城镇、温州市现代化建设示范试点镇、泰顺县旅游中心和城镇体系次中心。位于泰顺县东南部,毗邻苍南、福鼎、柘荣等县市,到温州仅需90分钟。全镇总面积68.6平方公里。其腹地平坦开阔,多小山丘、小盆地,素有“雅阳三十六窟”“十四景”“十二旦”之称。全镇辖15个行政村,105个自然村。 

                                        雅阳季氏宗祠在浙江省至目前是面积最大的一座宗祠

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                                                                      泰顺罗阳深坪季氏宗祠

                             
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                                                           泰顺县四溪横坑季氏宗祠

                        

                                
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                                                     龙泉市岩樟乡何坑村季氏宗祠    

                        
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  该祠堂位于何坑村47号宅南侧,建于清光绪十三年(1887)。平面布局由门楼、穿堂、戏台、天井两侧廊道和正厅组成。门楼为亭式,全木构作。戏台为活动式。天井条石围砌。正厅三开间,明间梁架为抬梁式,次间穿斗式。硬山顶,有望板,小青瓦阴阳合铺。

  该宗祠整体保存较好。梁、柱、枋及牛腿、雀替等构件均雕刻有人物、花卉、动物等图案,工艺十分精湛。梁枋等雕刻如此精致、细腻的祠堂,现在在龙泉已为数不多,具有较高的历史艺术价值。

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                                瑞安仙浃季村的季氏纪念馆 

                                   季氏历史名人纪念馆,

。大门口的对联写着:“避元隐居篔筜麓,渤海兴盛世泽长”。叙述了季氏的历史。 


                                              
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                                                   永嘉楠溪季氏宗祠

                  

                  

          季姓先祖同戴、吴两姓同出一支。周封泰伯于吴。据仙居后仁地方吴氏族谱载,在此地三姓同建有三姓祠。岩龙村保存的《永嘉岩川季氏宗谱》中有这样的传说:宋时有戴公与季公在朝共事,因功皇上赐石狮一对。合溪(今永嘉溪口)狮子小而轻,岩龙狮子大而重,但因岩龙地处偏僻,运输更为艰辛不便,戴公和季公从兄弟友谊出发,把两只狮子互换。这当然只是一个传说,但说明了岩龙季氏与溪口戴氏的密切关系。《季氏重修宗谱序》:“岩寮之地,远山回环,群峰列嶂,一溪萦纡,苍翠连天。”岩寮季氏是永嘉大族,先世居于处州(今丽水)龙泉,南宋建炎年间,户部侍郎季陵(字伯霄),初为太常寺少卿,后迁中书舍人,当了温州刺史后把家庭迁至温州,后生了5个儿子,按长乾次坤三舒四震五巽分五房居五县。至淳年间元三公季铎,字思振,屡谏宋理宗不听,无意于仕,遂悠情山水,遨游至清通乡岩川之地,即现在岩龙一带,叹曰:“吾观群峰倚天,回在霄汉,千岩竞惊,禹壑争流”,爱其地,迁隐于此,“创家室于岩下,故因名曰岩寮”,成为岩龙季姓始祖。岩龙季姓的后人也颇有成就,后南宋咸淳间又出有侍郎、扬州太守季煜(字孟道)。季陵、季煜的墓现仍较完整地保存在岩龙村后。墓葬不大,样式古朴,两墓墓壁前均有浮雕的香炉、净瓶、烛台,墓侧苦槠、皮果树根挺颈粗,树枝茂盛,俯望着村落。位于浙江省永嘉县最西北面,与仙居县交界,在苍山脉与北雁荡山脉的怀抱中,歌唱着楠溪江的主流,名叫大源,她清澈见底,绿意盎然。这里有永嘉之巅-----大青岗(海拔1272米);百丈龙头(又名龙凤大瀑布、百丈叽瀑布,落差198、9米);太阳岩;翡翠般的百丈坑(又名龙凤大峡谷);还有众多无名的瀑布群。岩龙古村,主要景点有季氏祠堂(始建于南宋建炎年间,有古石狮、虎爪磉柱础等文物)、名木古树(500年以上的南方红豆杉、皮果树、银杏、香樟、枫香、福建柏等)、石拱桥、天狗洞等。

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                                              季氏祠堂

        岩龙古村
  淳祐年间,大金入寇,兵灾蜂起,荆溪铎公,为人刚毅多才,屡谏无用,无意于仕,悠情山水,遨游到岩川,爱其地胜,迁居于此。铎公,就是岩龙季氏的始迁祖。再传数世,科甲蝉联,仕宦辈出,一时称极,季氏成永嘉著姓巨族。阅千年往事,唯有村里的名木古树。南方红豆杉、糙叶树(皮果树)、银杏、枫香、樟树,默默无语地伴着溪水东流。大樟树下,季氏宗祠临水面山而筑。蛮石堆砌的围墙长满青苔杂草。一道原木双柱小门,古朴简洁,让人无意间如步入宋人的山水画卷。宗祠的正门由大径银杏木板做成。门口有一对抱鼓石,还守着一对宋代的小石狮,石狮子线条优美流畅。宗祠正堂而今空空如也,角落里立着一块明嘉靖五年的石碑,说的是季文孚公,创业中兴,建宗祠以勒碑记,设谱牒以纪源流。柱础中有虎爪磉等精品,有浮雕着花卉。雨丝从天井中飘落,空气湿重而静寂。戏台面对正堂,凸向院子。藻井与斗拱层层叠叠,精美的彩绘却早已褪色,素面朝天,让人不由地想起辛稼轩名句,“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。在楠溪源头附近守望了近千年的古村,却依然淡定从容,不惹一丝尘埃。 “远山回环,群峰列嶂,一溪萦纡,苍翠连天。”这是岩龙季氏祖先为此地留下的笔墨。南宋淳佑年间,有荆溪铎公宦场失意,无心于仕,始迁于此。再传数世,科甲蝉联,仕宦辈出,一时称极,季氏成为永嘉巨族。季氏大宗前一对宋代御赐的石狮至今坚守。悠悠近千年,世间光阴弹指而过,山中村落一如既往。一汪碧绿的深潭,一架温润古老的石拱桥,一棵%##岁的大樟树,一座临水而筑的季氏祠堂—— —甫一入村,便如行走在世外桃源。村里人家不多,只听得溪水淙淙,虽经雨打风吹,历千年沧桑,岩龙依然幽静宁谧,保存着完整的传统民俗,留下无数古风遗韵。 800岁的大樟树下,季氏宗祠临水而筑。蛮石堆砌的低矮垣墙,长满青苔杂草。一道原木双柱小门,古朴简洁,让人无意间如步入宋人的山水画卷。正门由大径银杏木板做成,两边对联用篆体写着:“于古人书无不读,则天下事大有为”。门口有一对抱鼓石,还守着一对宋代的小石狮,石狮子线条优美流畅。爱温医论坛& g( a" c- `- R3 @
  《岩川季氏宗谱》中,还有一段关于这对小石狮的典故:宋时,戴某公居合溪,季某公居岩龙,共事朝堂,因功皇上赐石狮子各一对,合溪石狮子小而轻,岩龙狮子大而重。岩龙地僻,载运艰难,因兄弟之谊,于是换来了合溪小而轻的石狮子。
  宗祠正堂而今空空如也,只有梁上悬着三块“流芳百世”之类的匾额,角落里立着一块明嘉靖五年的石碑,说的是季文孚公,创业中兴,建宗祠以勒碑记,设谱牒以纪源流。柱础浮雕着盛开的牡丹,它们不管今夕是何年。雨丝从天井中飘落,空气湿重而静寂。戏台面对正堂,凸向院子。藻井与斗拱层层叠叠,转如流云,精美的彩绘早已褪色,素面朝天,恰似辛稼轩的名句“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。
 

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                                                                        安徽无为季氏宗祠


                                                                                                                                                                                               

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     季氏一脉丹传``祖先乃山东人氏`名季南图` 八世同堂```隋朝时`南图老祖迁至今安徽巢湖市无为` 因南图老祖觉得隋朝将灭```得其舅舅帮助`故在祠堂边另修一恩公祠

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                              黄坛村-季氏宗祠
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                            季氏宗祠,檐下的木质结构做得相当的精美,细致

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双层挑檐,

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                                                  余西季氏宗祠

       北出龙城登瀛门,自衙门口沿北大街东行,过婴堂沟头、精进书院,至东后街十字路口,达一诺堂季氏百岁坊山门堂,此乃季氏宗祠余西大悲殿山门。
  穿山门堂,沿夹河车路北行,过护城河,直至外护城河阴;路边,有朝东土地堂,路人可小憩,避雨;土地堂后,向西,有狭长义冢直抵红庙宅沟后。
  土地堂旁,木桥接通北岸;河阳,西行,过土坝,即达通州名胜、余西大悲殿。
  祠周,小河环绕,芦苇茂密,杂树错落,野趣横生,满眼原生态。
  祠前罩壁高耸。祠门朝向正南,两边泥马、神像,栩栩如生。前殿、后殿供奉佛像,金碧辉煌。西厢房供奉季氏祖先牌位,悠古肃穆。东厢房作厨房,祠僧起居室,接待室,有东北角门供日常出入。
  前殿东南,建有魁星楼,供奉魁星,乃一跛足麻脸,单脚踩踏巨鲤背脊之上;学子到此,皆恭敬称道。
  前院东部,两株千年北宋古梅,一顺向西半卧斜倾。西株以铁柱支撑,东株下砌砖墙顺势垫托。两株宋梅主干皆开裂,向上一面,韧皮层及干体大部份木质部,全朽空,仅剩干体下部韧皮层及少量残存木质部;树干满生青苔,恰似俩苍龙蜿蜒欲升。然而,二宋梅生命力仍极顽强;每年春暖,老干嫩枝,绿叶丛生,白花带粉,艳丽动人;初夏阴雨,梅子串串,挂满枝头。
  穿过前院偏西花岗岩石牌坊,可至前院西部。另一石坊,被砖墙砌满,镶嵌在祠院南围墙西段。
  祠内满植奇花异木,四季长青,鲜花满园。
  出后院西北角门外,伏假山一坐,古柏苍翠,小河环绕,花岗岩石板铺就四座小桥。攀山顶,树隙间远眺,木桥流水,农舍水车,历历在目。乡民在此,读书,奕棋,闲聊,嬉闹;革命者借此喑中碰头聚会。

 

 衙门东西两眼古井,乃两龙目,保存完好;在开通自来水前,笔者家中饮、用水,多取自东龙目井水.

  北大街东端,护城河上建有东虹桥,为抗日战争需要而拆除,现已建成带护拦的水泥桥. 余西城东为古黄海,东虹桥内,北大街东头,筑有“镇海门”,寓镇海潮保平安之意.镇海门内,北大街东段建有一诺堂季氏百岁花岗石牌坊,此乃坊北一里外,季氏宗祠-大悲殿之山门,此地得名山门堂.今,石坊已毁,地名犹存.山门堂与大悲殿之间有夹河车路相通,此乃东龙须。大悲殿乃东龙须顶珠。大悲殿内有宋代古春梅两株,侠家儿时仍食过此梅,酸极而摇头。上世纪六十年代,大悲殿被改建成余西初中;殿内一株宋梅,被余西小学破坏性搬迁

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             龙湾区永兴街道永乐村水潭垟季氏宗祠

  

 

    明成化十一年( )十一月三十日张璁出生时难产,生母谢氏年已 岁,因力不从心,欲将其弃之不养.长兄张璩( —)之妻,嫂季氏为代育之."我嫂幽娴性成,孝慈天植.孚敬寤生,惊怖父母,将弃之,嫂固请育之.因抚我鞠我,乳我哺我.我嫂也,实我乳母也."(张璁《〈北门(桥)季氏家乘〉序》)张璁年幼时,兄嫂季氏回娘家探亲,总要带上他随同前往,而他的伯公季笃庵对他"款待情谊兼隆".季笃庵身为乡村文人,德高望重,知识渊博,"诗赋文章,博大昌明,州里咸奉为师范","启吾愚蒙,成吾学问".这对张璁的成长和成才产生了较大的影响.对于季氏兄嫂家族的养育之恩,张璁一直铭刻于心,待机报答.只因或忙于求学教学,或忙于料理政务,"不获片时之暇,徒存酬报之心".直到嘉靖十四年( )得知季氏正在重修宗祠和纂修族谱时,"不禁皇然图报".于是决定在季氏宗祠大门,仪门,大堂三进头门赠建一座牌楼,正上方挂一块直匾,亲书"报恩坊"三大字,右下方"内阁大学士张孚敬赠"为落款,而"孝睦"大横匾额悬挂于宗祠大堂之上.十六年( )三月又在重修季氏族谱的谱首撰写《〈北门(桥)季氏家乘〉序》.北桥季氏宗祠于正德八年( )建造,原位于今龙湾区永兴街道永乐村范公桥头.因宗祠地处商业繁华地段,新中国成立后被供销社占用,几经拆建改建, 年迁建于水潭垟今址, 年扩建.当年张璁还赠"平江镇军完泽忠义季公祖祠"和"奕世忠贞"两块匾额,以褒扬季完泽的忠义之举.季完泽( — ),字坦之,号伯善,二十三岁中武举人,曾任平江路管军镇抚,元至正二十六年( )宁死不降,被剖腹而死,年仅 岁,元朝廷敕命褒扬,元史载入忠义传.为教育子孙弘扬美德,季氏族人将张璁撰写的
《〈北门(桥)季氏家乘〉序》和季完泽的忠义事迹铭文刻成石碑,置于报恩坊两侧墙上,以供后人赏读.滴水之恩,涌泉相报.报恩坊表达了张璁对季氏兄嫂家族养育之恩的感念,亦彰显了民族传统美德.
▲报恩坊龙湾乡间有座报恩坊

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                                               浙江天台季氏宗祠

    

 

   

 

                                       

    要不是蓝洲书院拆得如此彻底,或许,人们还想不到位于街头镇西5里外的那个叫做湖的村庄。村内的那座大礼堂还完好地保存着,那是建于1944年3月的浙东行署大礼堂,建成的时间,在浙东行署成立半年之后。

    礼堂建得极有气势,高大而宽敞,面阔3间的正门具有典型的民国时期建筑风格,拱形的门窗,高低起伏的砖柱都传递着那个时代的气息。进深8间的礼堂显得雄伟而庄严,中轴线的终端为主席台,两侧的厢房为当年的办公用房。但细细观察,也会发现礼堂内有许多宗祠建筑的痕迹,如主席台的西侧就还完整地留有原祠堂的梁柱,礼堂内同样还有原来的石础和戏台的石鼓。礼堂是拆了当时的季氏宗祠而建造起来的,所以祠堂的原构件也重新被用在了新建筑上了。礼堂两侧的墙体为乱石墙,只是前后为砖墙结构,可见当时建造时,也是十分地仓促而简朴的。

      这大概是这座礼堂所留下的建筑上的风貌了,但最让人回味的是正门扇形的门楣上的那几个字和那个五角星的图案。五角星位于门楣的正中,由石灰缀成立体的图案,这显然不是浙东行署时期所留下的痕迹,而是建国后某次政治运动后的结果。在这显眼的五角星两侧,细细辨来,倒还能认出繁体的“礼堂”二字,字体端庄而有力,左边的小字为建造的年份,“中华民国三十三年三月”,右边的署名为“鲁忠修”。字迹在岁月的风雨间,也褪色了,只留下淡淡的字影,如同人们的记忆。

    一座礼堂见证了一个时代的历史,这段历史跌宕起伏,却发生在浙东这座小山村中,“礼堂”二字,倒也能勾起那远去的往事。

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                         云南永胜县程海镇季家村

   
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     南省丽江市永胜县程海镇东湖季家村的,现把家谱告知。望可以寻源,。始祖公瑞林将军原系直隶南京泸州府合肥县人,曾扶銮救驾受雨台旌奖,于明洪武二十六年癸酉(公元1393年)因加强边防至永胜。郡望渤海,堂曰一诺,其后子嗣繁昌分往四方:东住季官,西移海滨(现东湖季家村),南分期纳,北往团山。虽分住原是一家,至今六百年有余。这一支族人是在明洪武二十六年癸酉(公元1393年)因朝廷加强边防从安徽合肥迁居到云南永胜的,郡望渤海,堂号为一诺堂。是季友的后人。从堂号看理所当然是建汉名将大名鼎鼎的致信之宗季布的后人。

                                   另希望季氏族人:

     能多传点关于季氏宗祠,先祖,村落等有关的资料与图片给我

 

                                


季 氏 宗 祠 - 季氏后裔 - 天下季氏一家亲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

浙 江 季 氏 宗 祠      宋高宗建炎年间(1127——1130),户部待郎季陵(字伯霄)任温州刺史,后留于温州。五世孙季铎(字思振)因屡谏理宗不听,不为朝廷所用,当时大金入寇南侵,兵灾蜂起,他溯楠溪江而上遨游到岩川,爱其地胜,于是迁居于此。铎公就是岩川季氏的始迁祖。再传数世,岩川季氏科甲蝉联,仕宦辈出,一时称极,为永嘉著姓巨族。    后来元兵南逼,族人义不服元,纷起抗争,有12人投岩下而壮烈牺牲,后被封为忠烈大夫。宗六公,被推举为岩川洞主,收集义兵,除暴救民,恃勇直前,遇害后收尸首重三十余斤,远近莫不痛惜,呜呼其以身殉国。明正统十四年(1449年),奉旨赐建季氏宗祠。                                      季氏宗祠古戏台    大樟树下,季氏宗祠临水面山而筑。蛮石堆砌的垣墙矮矮的,长满青苔杂草。一道古朴简洁的原木小门,让人无意间如步入宋人的山水画卷。正门由大径银杏木板做成,两边对联用篆体写着:“于古人书无不读,则天下事大有为”。门口有一对抱鼓石,还守着一对宋代的小石狮,线条流畅,玲珑可爱。    这对小石狮的还有一个典故:宋时,戴某公居合溪,季某公居岩龙,共事朝堂,因功皇上赐石狮子各一对,合溪狮子小而轻,岩龙狮子大而重。岩龙地僻,载运艰难,因兄弟之谊,于是换来了合溪的石狮。                                 浙江季氏宗祠      张璁字秉用,号罗峰,赐名张孚敬。明嘉靖年间入阁,任内阁大学士(相当于丞相),因此我们温州的老百姓都尊称他为张阁老。     张璁出生时,由于母亲难产,其父认为这是张家的不祥之兆,决意将其抛弃。而这时其兄嫂季氏,系季氏笃庵公之次女,执意将其收养,“抚我鞠我乳我哺我,我嫂也欤哉,吾乳母也。”年幼时,每当兄嫂回娘家探亲,都要带上张璁随同前往,而他的伯公笃庵公都对他“款待情谊兼隆”。笃庵公身为乡村文人,他德高望重,知识渊博,“诗赋文章博大昌明,卅里咸奉为师范”。张璁说,他“启吾愚蒙,成吾学问”。对张璁的日后成才具有巨大的影响。可见,张璁的季氏兄嫂也是历史上继北宋包拯由其兄嫂抚养成才,而被包拯尊敬为“嫂娘”之后的又一位地地道道的嫂娘。对于季氏兄嫂家族的养育之恩,张璁一直铭刻在心,待机报答。但只因年轻时忙于求学,年长时忙于料理国家政务,“不获片时之暇,徒存酬报之心。”直到年老退休荣归故里后,明嘉靖十四年,公元一五三六年,得知季氏正在重修宗祠和纂修族谱时,“不禁皇然图报”。决定在季氏宗祠大门、仪门、大堂三进头门赠建一座牌楼,牌楼正上方竖挂一块匾额,上书“报恩坊”三个大字,右下方则落款为“内阁大学士张孚敬赠”。为感恩,又在嘉靖丁酉年春,即公元一五三七年为重修季氏族谱的谱首写了“北桥季氏家乘叙”。叙文中张璁向世人告知了一些鲜为人知的身世,和季张两大宗族间一段令人难忘的亲戚关系,特别是其兄嫂季氏,在她的身上充分显示了中华民族女性那种仁慈、善良、宽厚、助人为乐的传统美德,以及张璁的那种知恩图报的深厚情怀。     季氏宗祠原坐落于永强下街老城北门万公桥头(今龙湾永兴街道永乐村),因其地处商业繁华地段,解放后被海滨供销社占用,几经拆建改建,已面目全非,人们熟知的报恩坊也早已不见踪影。上世纪70年代后,季氏后裔将祠易地至永乐村水潭按原貌重建。为扬名节,教育子孙,他们还将张璁的“北桥季氏乘叙”铭刻成石碑,安置于报恩坊左侧墙上,以供大家尝读,以激励后人传承人文美德。

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    一条江,时狭时阔,缓慢、清澈,竹排稀疏,村庄星罗,江路蜿蜒,云山相依,树生深秘,岩出突兀,村头小店傍立,路口游人相错,狗吠鸡鸣,间或白鹭低飞。

    这就是一个人眼中的楠溪江。

    一个人,一只背囊,独行楠溪。轮渡、班车、农用车,渡瓯江、溯楠溪,过市镇,直奔楠溪江源头深处的村落而去。

    岩龙,楠溪江上游大源溪山谷中的一个古村落。当我在一片蒙蒙细雨中看到这个村子的时候,竟然有几分踌躇:村头有十几个徒步旅行的青年人熙熙攘攘,整个深灰色的村子却默默无声。面对一群陌生人和一个陌生的村庄,突然生出一种孤零之感,这是以前从未有过的感觉。不过,踌躇也罢,孤零也罢,毕竟是目的地到了。

    岩龙包括两个自然村,溪边上的叫岩龙,全村五百多人;还有一个在山梁上,约二百多人。据说在宋朝时,季姓家族为避战乱,躲进深山,在此安营扎寨,繁衍生息,于是逐渐形成村落。村头有“平水圣王”庙,村中有季氏宗祠。村里民居的结构很有意思:一般是前后出厦的二层木结构房,没有院子,也没有墙。房子中间是一个敞开式的厅堂,有户无门,前后相通,后半部分有木梯通向二楼。敞厅的两侧是房间,前面两间住人,后面两间是厨房和储存粮食杂物的地方。楼上中间也是敞开的,前后贯通,两侧是卧室,大约有三四间。

    房东季秀送是岩龙村的书记,也能接待游客最多的人家,最多可以住十几个人。旅游旺季他们全家人挤到楼下的两间屋子里,楼上是家庭旅馆。

     一进季秀送家,最吸引人的是敞厅西墙上一幅徒步穿越百丈坑峡谷的地图,做得很规范,不知道是哪位专业驴友义务制作的。这一天中午,有上海、苏州、河北的三个团队,一共二十多人,都是全套露营装备,准备午饭后开始穿越百丈坑。

    百丈坑是岩龙村北面的一个峡谷。当地方言称山间的峡谷为坑,山谷中的平地叫岙,山顶上的平地叫垟。楠溪江东面是雁荡山,西面是括苍山,两座山脉中大大小小的溪流汇成了楠溪江。岩龙村所在地是楠溪江源头括苍山一侧的最大的支流,叫大源溪。虽然不是括苍山最深处,也算是腹地了。岩龙村上面还有一个古村叫罗垟,是括苍山深处一个山顶上的村子,不通公路,只有山路。很多驴友选择从岩龙到罗垟的路线进行徒步穿越,而穿越的最佳路线就是经过百丈坑峡谷,因为这条路线情况复杂,植被茂密,景色迷人,要爬陡坡、涉水溯溪,能看到五六个瀑布。

    岩龙村有五百多人,但是现在在村里住的只有七十多人,其他都出去打工了,留下的都是老的、少的、毛的。“毛的”就是虽然年轻,但是吃不了苦的人。用他们自己的话说,我们温州人在家里待不住。

    小雨中,一个人徜徉在默默的村子里,从村头古庙到季氏宗祠,一个小童领着我,穿过一家一家的前门后壁,偶然可以看见几个老人,或闲坐檐下,或摆一桌麻将。

    五百多人的村子,只有二百多亩稻田,其他的生活只有到山里去讨。好在这里非常适合水杉的生长,村里人一边种树,一边用材,每立方杉木可以买到500元左右,大约可以补贴一下家用吧。

    季氏宗祠是村里最古老的建筑了。因为年代久远,大部分建筑塌落了。到了一九八几年,村里人将老祠堂里能用的砖瓦柱梁拾掇出来,朽坏了的用新料代替,费了一年多功夫,把老祠堂修复起来了。尽管面积不大,但石狮、正门、戏台、主厅等都整整齐齐,井然有序。不知是这古老祠堂里的空气过于浓重还是什么其他原因,时间似乎有些粘滞,雨水到这里一下子慢了。在祠堂正房黝黑的背景衬托下,细密的雨线缓缓地、缓缓地向下飘落,这使得我本来有些匆匆的心情也一下子平缓下来,木木地呆立在祠堂一角。眼神看着那雨,却又似乎什么也没看,脑子里一片空明。十几天后,当我提起笔,写下这段文字的时候,突然发现,有些感觉是必须回味的,而且也只有在回味中才能品出这些感觉的的味道。我是个迟钝之人,脾性却有些急躁。想到这古祠中的雨,忽然明白了一点,豪雨势足,可以滂沱而下;细雨飘零,只能舒缓而落。急须有急的底气,缓要有缓的气度。虽一物一性、一人也一性,但万事万物,其形虽远,其理相通。天、人、物虽各居其所,但本质之性道理相同。

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