o“湖广填四川”移民运动既是历史的学术，又是民间的龙门阵。前者是实，后学是虚，虚实相生间演绎了众多家族移民的故事。 按字辈，我是季氏祖先入川的第九辈，若按20岁为一辈再加我的岁数，季氏先人大约是在乾隆年间入川，已经200多年了。入川后一直住在巴县虎溪区玉屏乡双合村务农。那是一个讲究风水的地方，地虽偏僻了一点，但住宅选址的朱雀、玄武、青龙、白虎对应的山水属相均具备。此说明季氏祖先入川是湖广填四川运动一个不远不近的时期，因为那时川中建房首先必须找风水先生看地后，先人在宅旁出曾家场的大路边栽了一根皂角树，从此季家皂角树便成为标志性的地名和物象。上世纪50年代初期我还见到过，已经是斗碗粗的大树，什么时候消失就不知道了。 季姓是川中罕见的姓氏，却是中原的古姓，今主要集中在江苏、山东一带。季氏是由山东迁徙四川的。和绝大多数移民入川背景不同的是，季氏是山东反对满清占领的罪犯，大约不够死刑，属于流放之类。当时的四川是“数千里内，城廓无烟”的废墟；到处是“荆棘之所丛，狐狸豺虎之所游”的蛮荒景象，这正是流放的好地方。都是各省移民捆绑着强迫入川的传说，而季氏先人是另外一种原因，才被捆绑着，显然又多了一层“捆起入川”的层次。无论那种捆法和什么原因被捆，祖先们披荆斩棘、逢山开路、遇水搭桥，动辄就是步行几千里的壮举，实在叫我等后人动辄就是坐车赶船者汗颜。 由于家谱丢失，上述莫要当史实看而是龙门阵。也正因为有些玄虚，全是上辈口碑流传，笔者欲图山东之行作些考察，结果总是太忙抽不出身，多少年来亦总是神游故里，自我编织一些山东美梦，恍兮惚兮说些梦话。这是什么原因呢？显然是一种别致的移民恋乡情结作怪，也就是本姓人出不了人材，原乡外姓人材也是一种骄傲。俗一点就像当时的重庆人，四川人一样，谁在外省、外国某些方面有了成就，就是不是自家人也高兴，故才有大老乡，小老乡之谓。移民者才有地缘情结之恋。 季富政
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