愚少时读左传史记，即疑乎吾宗之所出，其鲁贤人季友耶，抑吴之延陵季子耶。两千余载，荒眇难稽，村之长老无以告也。壬申仲冬，先大父遽归道山，椎心泣血，得讣仓皇而归。殡后，有乡之长辈忽示民国癸亥年重刻大淤季氏宗谱数大册，劫灰之余，复能豁然发蒙，始明吾宗之所自也。据宗谱所载绍兴十九年龙泉季氏宗谱序、万历乙巳年义乌龟山季氏重刻族谱序、康熙癸巳双溪大淤季氏谱序，乃知吾氏自鲁公子友受姓之后，及唐代之广琛公籍于汴梁，其后五世孙章甫公避地南徙家于括苍之龙泉，宋政和时仲良兄弟又避地之南，由东阳徙义乌之龟山，至弘治年间有讳显武者复自龟山徙金华县西白沙溪东大淤，以至见在。故今之墓表犹以渤海郡铭之，固非延陵之后也。偶观钱牧斋集补载季氏修谱序，乃知海虞文村之季氏亦有此疑焉。牧斋云“余见其子孙之在东鲁者自称渤海季，断自鲁桓公子季友始。在东吴者则曰延陵季，断自吴寿梦子季札始，似乎有两宗者，然同为亶父后人，派别甚近甚明，非若崔之博陵清河，王之太原琅琊，李之陇西赵郡，同姓而不同宗者比，则天下固无两季也”。观此文，知海虞季氏宋建炎间太常公扈跸南渡，由龙泉迁常熟之许浦，又迁于文村。南宋时与吾宗远祖同出龙泉，其同宗也欤。季氏入海虞者亦自托于延陵季子耶。此不可知者。宗祧友札之惑，必数百年来吾姓之所共疑者也。况汉书眭弘传注颜师古有云“私谱之文，出于闾巷，家自为说，事非经典，苟引先贤，妄相假托，无所取信，宁足据乎”。姚姬传族谱序有云“自五代至宋，故家残灭，及元明屡遭兵火，今日天下无复有千年相传之家谱矣”。所言甚是。牧斋解之曰“夫友之贤，札之让，九河分派，星宿同源，又何吴鲁之聚讼哉”。又曰“稽古者辄慕季友之孙子，后千年而复振，不可谓非待旦公之德泽，久而炽昌，周雅勿替之歌，鲁颂有榖之训，愈足征矣”。所论弘廓通透，吾人可以敛手矣。吾氏所栖之龟山白沙者，不意皆与古之理学贤人名号偶合，理学传家，其吾氏之天命也夫。
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